朝１７cmの雪。車の雪下ろしをして通勤、職員朝礼があり、即１限授業。２限空きで、ようやく、一段落、授業の下調べや問題を解いたりするマイペースに戻る。生命力が落ちてきているので、たったこれだけの慌ただしさでも、えらく疲労困憊する。気分的に鬱。科会議、職員会議があり、今日は私にとっては忙しい部類。大車輪で動かなければならないセクションだと、間に合わない感じである。昨日は野々市の方のジムでアクアプログラムをこなしたのだが、無理をしたのか、いつもより腰の調子がよくない。それも鬱気分を倍加。久しぶりに痛み止めを飲む。１０時半ごろ少し効いて楽になる。
　先日の大病院行きでのこと。立腹したというほどではないが、どうもあんまりいい気分でなかったという出来事があった。
　朝、紹介状を持って、大病院の受付に。最近は、大きな病院への患者の集中を避けるため、大病院は町医者の紹介状が必要になってきている。今回も、「かかりつけ医をつくろう」というパンフが渡された。ない場合は、料金が余計に取られる仕組みだ。
　私の診察自体はすぐに終わった。医者の説明のほとんどは薬の注意点の話だった。大事だと思い、しっかり聞いた。中央に戻り、会計を終え、薬を待っていると、薬局窓口から名前が呼ばれる。ここの病院は処方箋を出すだけだという。薬剤師から投薬の注意点の説明をまた聞く。薬は町の調剤薬局に行って買ってくれという。最近は、医院の横に、その医院専属のように別建物で小さな薬局がある場合が多く、近所のそんなところでもいいのかと聞くと、処方を見て、「珍しい薬ではないのであるだろう」との返事。結局、何点か疑問点を聞いていると、この病院の前に３軒の専属のような薬局があるからそこにいけばよいという話になる。なんだ、そういうことか。道路を渡って、そこにいく。
　多くの人が小さな店の中で待っていた。名前が呼ばれる。白衣を着た人が、「結膜炎ですか」という。薬からの判断らしいが、なんでここまできて、一からまた病気の問診をされなければならないのか、それに、結膜炎程度なら、時間のかかる大病院にいちいちこないでしょう。その上、人がすぐ横に何人もいるところで自分の病気を説明するのは正直イヤである。結局、「ええ」とか「まあ」とか適当に返事をして、またまた、薬の説明を受けて、ようやく薬にありついた。同じ話３回目である。診察終わってからの時間の方がよほど長かった。
　薬の説明は薬剤師の役目なのだろうし、その際、病名を聞いておいた方が適切な指示ができるということなのだろう、要するに、製剤薬局として、薬剤師のカウンセリングを行っているということで、そこの正当な営業行為ではあるのだが、病院で薬をくれる従来のやりかたに比べると、えらく手間である。
  それにしても、医院の横にその医院専用のような小さな薬局があって、一応、売薬も形ばかりにおいてあるが、その診療科に特化している薬局といった形態が進行しているが、業界はこれを望ましき発展だとおもっているのだろうか。素人目には、医薬分離の正常進化とは到底思えない。
　配偶者は、同様に、薬をだされるとき、婦人科系の質問を受けたという。女性の心理として、話したくないと思うのは当然である。いっては悪いが、昔、パチンコ屋さんの近くに、こっそり窓口をもうけていた景品交換所のようなイメージを持ってしまうのは私だけだろうか。

　配偶者が「読むだけで身につく日本語ドリル４８５」（角川文庫）という文庫本を図書館から借りてきてくれた。病院の待合室でパラパラとめくって頭の体操。
　例えば、「袖すり合うもタショウの縁」のタショウはどう書くか、というような問題が載っている。一応、国語の先生なので、「そうそう、よくこれ生徒が間違うよね」というものがおおいのだが、「しまった、間違った。うーん、人には言えないな」というのもある。では、問題。以下のどれが正しいか。
　「人にあじわってもらうこと」�@味わせる　�A味あわせる　�B味わわせる
  答えは�B。言いにくいので�Aで言ってしまうが、楽な発音にあわせた誤用という。
　早速、木曜・金曜、１年のクラスで、日本語クイズだといって、この本の中から小テスト。範囲もなく、急なので、出来た人には点をやる、悲惨でも減点はしないという約束で実施した。で、結構、楽しめた。
　最近、テレビにやたらとテロップが流れ、それが違っていることが多くて、腹立たしいことが多かった。生放送の言い間違いは仕方がないが、仮にも後からはめ込む文章である。局のチェック機能はどうなっているのだろうか。ひどいときは、一日に１回くらい目につく。
　そこで、こんな日本語クイズは、国語科として、かなり有効かもしれないとちらっと思ったりした。ただ、ちゃんと実施するときには、テキストはどうするのかとか、範囲をどうするとか色々あって、楽しさがかなり減ずる。この種の問題を出すと、その子の日本語力がよくわかる。ペーパーではあまり表に出てこない、でも、大人になって、あ、この人は……と、人物評価にダイレクトにつながる部分でもあるような気もする。ちなみに、あるクラスの点。１０点満点中最高点７点、最低点２点。平均は２〜４点くらい。

　五木寛之「百寺巡礼第一巻（奈良）」（講談社）を読んだ勢いで、この土・日、巡礼旅をし始めたばかりの時期の、彼のエッセイ集「みみずくの夜メール」（朝日新聞社）を読んだ。朝日新聞（毎週月曜）に連載した、列車などの中で書き飛ばしたと思われる雑文集である。巡礼のこぼれ話的なもの、音楽の話、靴の話、歯垢の話など。彼は、この時、こう思っていたということが、本当にメールのように気軽に発信されている。小説家が、こんなに雑な文章をなぐり書いていいのかと思ったけれど、つまりは、大ベテランではあるが、彼のようなタイプの小説家には、老成した文章などというものを求められていないからなのだろうということが判る。話題は、お年柄、老いや宗教の話も出てくるが、でも、読後の印象は、若いときから書いているスピード感あふれる彼のエッセイと、そうは変わらない。「風に吹かれて」「深夜草紙」など名エッセイを私は若い頃愛読した。彼のエッセイをまとめて読んだのは本当に何十年ぶりだが、達観した老成ぶりでなく、若々しさ、別の言葉で言えば軽さを感じた。もっと、重厚な文章を書いた方が、彼くらいのベテランなら有り難がる人もでてくるだろうに……。でも、彼は、ハードボイルドタッチの小説を書き、ベストセラーを過去に連発した作家。作家というより、ライターといった方が似合う、そんな人種の老い方は、こういう形なのだろう。他の週刊誌に連載中の見開きエッセイを、ラーメン屋でラーメン啜りながら、つい最近読んだことを、今、思い出したが、そういえば、これよりはもう少し、書き殴り感はなかったように思う。金沢の泉鏡花賞の選考委員裏話だったので、面白く読んだのだった。やはり、今回の本には特別にそういう感じを出したのだろう。
　読んだ最初は、文章の「味わい」とかがなにもないなと否定的な感想だったが、この書き飛ばす感覚というのは、うんうん言いながら文章を書いている私にとって、もしかしたらかなり羨ましいことなのかもしれないと思い直した。
　こういうのでもいいんだ。
　でも、それはそれで、難しいことなのかもしれない……。

　最近は、お店の場所を確認する時、インターネットで検索をかけます。商店街のＨＰで店の外観を写真で紹介してあるところも多く、地図サイトとも連動していて、便利です。
　学生時代、五年以上、東京目黒区権之助坂商店街下、日の出女学園横の小さな老朽化したアパートに住んでいました。大家さんは大工さんで、その敷地の裏にアパートがあったのです。青春の時期にいたので、思い出が山のようにあります。外食といえば、目黒区権之助坂商店街の店々。商店街は栄枯盛衰、よく行ったあのお店は今でもあるだろうか。町並みも変わっただろうなと、ふと思い立って、権之助坂商店街で検索をかけ、商店街のサイトを見てみました。ここも一軒一軒の店構えが写真で紹介されていて、ああ、この店は覚えているとか、改装して店の雰囲気自体は違っているが、同じ店名なので、繁盛しているのだなとかが判りました。四半世紀たっているので、おそらく代替わりしているお店も多そうです。
　では、大学の近くも。九段近くの商店街でも、よく昼飯に利用した食事屋さんが改装もされず生き残っていて、これも、なんとも懐かしい。
　こうして、サイトサーフィンをしていくと、頭の中で、どことなく現在のその町の「町並み」が再現できそうな気がしてきました。しかし、それはバーチャルな世界で、現実の商店街とは、またすこし違っているかもしれません。私だけが想像した「今」の町並み。昔の記憶にある過去の町並みでも、今の現実の町並みでもない、インターネット上で想像した、新旧混合され、一部は想像で補完され仮想された、「○○商店街」。
　そう思うと、一瞬、変な感覚がよぎりました。
　そんな商店街を思い描いても実用的には何の意味がありませんが、でも、もし、再訪する折、単に、へえ、ここがこう変わったのだという感覚だけで眺めるのとは違った別の感慨があるような気もします。どうでしょう。
  小説家も、まったく新規に小説の舞台を想像して設定するというより、こうした現実のパーツパーツを組み合わせて、でも、全体として仮想の町並みを組み立て、小説の舞台にしていることが多いのではないしょうか。私たちも、ちらと想像くらいはしますが、実用上の意味のなさに、すぐに捨て去る、いわば空想ですが、小説家にとっては、大事な創造的イメージであるはずです。

　３年生は、受験業者から情報が届いたので、それを元に、昨日今日と担任と面談です。自分の最終志望大学が、一人十分程度で、決まっていくので、人生の一大事です。今年は、全国的にセンター試験では文系が苦戦しているとのこと。でも、これは相対的なものですが、我が勤務校ではどうなのでしょう。
　さて、我が家のご近所さんで、中学校教員から、先年、小学校教員に異動になった方がおられます。時々、同業ということでお話をします。先日も玄関先で立ち話をしたのですが、彼女は、最近の小学校教育について、二点、強く挙げていました。どっぷり浸かっていなかった分、客観的な立場での発言です。
　まず、こちら側の問題としては、最近の授業が見た目の派手さだけを追求したものになっているということ。じっくり取り組ませることが確実の少なくなっているそうで、何よりも問題なのは、このことを小学校の教員自身、大きな問題として捉えていないというのです。閉じた業界、その中のトレンドを追っかけているだけで、最終的に、子供がどうなっていくかの展望が見えていないということなのでしょう。その傾向が現れはじめた頃に小学生だった今の高校生に、予習の習慣や自学自習が身についていないのも、ある意味、当然です。この分では、今後、もっと振幅がつよくなった生徒がどんどん高校に入ってくると覚悟しておいた方がよさそうです。
　二つめ。中学時代に、この児童はここが問題だと思うところは、もう小学校の時からはっきりその傾向が現れていることがよくわかったということでした。中学校でどんなに努力しても、根っこは小学校時代にはっきりあるということ。これも実感としてよく判る気がします。でも、小学校の先生は、問題だと思うような部分を個性的とかなんとか言って逆に褒める傾向があるのだそうです。これでは、本人に問題意識がつくはずがありません。高校でどんなに直そうとしてももはや不可能の近い。（もちろん褒めている人の論理も傾聴すべきものがあるのかもしれません……）
　小・中との情報連携がほどんどないので、おそらくこういうことになっているだろうなということは、受け渡された生徒を観ていると薄々わかりますが、こうした生の声は、「やっぱり」ということで、我々にとっては貴重な情報です。
  先日、地元小学校の校長がラジオに出てきて話をしていました。最近は、書き初め大会をなくしている学校が多いとのこと。理由として、一生懸命やっているのに優劣をつけるのはよくない、書道塾に通っている子がうまい訳で、それを褒めるのはいかがなものか。という理由だそうです。何という悪しき平等主義。今や成績は絶対評価、優の乱発です。運動会の競技も個人競技では着順を告知しないそうです。その理屈でいくと、学習塾で頑張っている子が成績優秀なのは当たり前だから、勉強出来た子を褒めるのはやめにしましょうということになりそうです。
　それに、もう一つの理由として、時間数の削減によって、大会をしている暇がないということもと言っていました。では、宿題にすればとの質問には、宿題にすると、どう見ても親の手がはいっているとしか思えないものがたくさん並び、それで金賞などを決めるのはなおさら問題が多いとのこと。なるほど。小学校も苦慮しているようです。
　こうも言っていました。もし、書き初め大会をしたければ、ＰＴＡの方で学校に、是非してほしい旨、要望してほしいと。つまりは、親御さんが希望しているのだからという大義名分が出来て実施できるというのです。学校の自主性はどこにいったのでしょう。ラジオ番組ゆえ、司会者は、頑固にはつっこまず、話はさらっと終わってしまいましたが、本当に小学校は親御さんに振り回されている様子が感じられます。書き初め大会、準備も大変そうだし、親御さんのニーズも感じられない、先生も忙しくなっていて、勉強の効率を考えると、真っ先に切られてしまう行事なのでしょう。
　でも、「四季の人間の営み」を無視する教育の流れは、殺伐とした自己中心人間しか生まないような気がしてなりません。
　この先生、定期的にお話をなされるようで、小学校はこう考えているというような教育委員会のスポークスマンのような立場を感じるほど、そつないのですが、それでも、部外者の我々が聞くと、へえ、小学校はそう考えているんだと驚きの連続です。親御さんはこの話をどう受け取っているのでしょう、そんなものと思っているのか、私と同じように疑問が残る人が多いのか、とても気になりました。

　巨大掲示版２ｃｈは、その匿名性のため、健全性に欠ける部分があることは事実です。北朝鮮問題のスレッドは、相手国への罵詈雑言がひどく、日本人の抑圧された保守的心理エネルギーが、鬱勃と噴出して、見るに耐えない状況なのだそうです。だから、インターネットの問題点を指摘するときによく持ち出されるくらいです。
　しかし、書き込みの中には、なかなか楽しいものもあって、多くの人が「荒らし」と呼ばれる現象や、不愉快な暴言を無視する形で、楽しんでいる部分も多いのです。私もいくつかのスレッドを「お気に入り」に入れて楽しんでいます。
　この掲示板、言語的には符丁のような、掲示板特有の言い方があって、最初、慣れるまで、何が書いてあるのか判らないことが多かったです。ただ、長く読んでいくと、だんだん、その言葉の意味が分かってくる。例えば、「厨房」というのは、チュウボウということから、中学生程度の坊やの符丁で、初心者・素人の意味です。この前、ある番組に出ていた留学生が、自分の研究対象はこうしたネット掲示板のようなインターネット内言語の研究だと発言していて、そうか、最早、研究対象なんだと、ちょっと吃驚したおぼえがあります。２ｃｈ用語辞典なる用語解説サイトまである始末。関係者だけが判る隠語の使用が、仲間意識形成の第一歩なのは、何もここだけのことではありません。また、時々入る、文字や記号を使った絵も力作で、見ていて楽しい。私は、これまで、購入の参考に、パソコンやデジタルカメラといった電気製品のスレッドしか行かないので、機械の操作方法や欠点を知るとかいった実利的な使い方しかしていなかったのですが、先日、ある２ｃｈ掲示板スレッドが話題になって、本にまでなったことを知りました。タイトルは「電車男」（新潮社）。
　独身男性が独身を楽しむという些か自虐的なスレッドの住人の一人で、女性と付き合ったことのない奥手の男性が、電車で酔っぱらいに絡まれた女性を助けたことから、その女性付き合うことになる。スレッドの住人たちが、みんなで服装やデートの仕方などを助言して、彼の恋愛を応援していく話です。男はそういう行きがかりから「電車男」と呼ばれ、彼女はお礼にブランドのカップを贈ったことから「エルメス」嬢と呼ばれます。過去ログがアップされており、私は、そちらで、先日、読みました。今や、この本のほうは五十万部をこえるベストセラーだそうで、「純愛もの」に分類されているようです。先日の週刊文春には、「電車男、エルメス嬢と結婚宣言？」という記事まででる始末。漫画化され、朗読劇も企画されていそうで、今や小さな社会現象です。
  電車男には彼女の気持ちが全然読めない。そこに集う男達も恋愛のベテランでなし、はっきりしたことは言えない。皆で、今後、どう対応したらいいか一緒になって考える。普通、個人の心理の中で、幾つか場合を想定し、くよくよと考えていくことを、何人ものもてない男達という別個性が色々想定してくれる。そこが大きく違うだけで、結局、住人全体で１人の、持てたい、でも、もてない男の悩みと考えるとすると、読者の立場としては、個人で悩む純愛ものと実は大差ないとも実はいえるのです。ですが、物語としてみて、スレッド全体で応援していくという、その枠組み自体が、やはり、今風で新鮮です。
　電車男の今日のデートの首尾の報告を、みんな、首を長くしながら待っている。仕事ほっぽらかしでパソコンに向かって、みんな心配している。そのあたりには、そこに立ち会っているという臨場感があります。相談している電車男自身も、今打ち込んだ内容をオンタイムに一体何人見てくれているのか判らないし、統一された一人が相談にのっているわけでもないことも重々承知している。でも、どことなく、意見が一致していくあたりも面白い。途中から、電車男はどんどんアクティブになり、彼に俺らがしてやれることはなくなったと、端から心配顔に見守っていく路線にはいっていくのも、人間関係の変化と思えば、登場人物の心理の変化を描くのが趣旨の「小説」の本道ともいえるのです。住人たちの、何とか成就させてあげたいと思う善意は、電車男を自分に重ねて頑張れ気分が盛り上がっている訳で、そこも微笑ましい。しまいには、人の彼女なのに、ついにエルメス嬢に恋しはじめる輩も出てくる始末。そんな臨場感は確かに、一人のライターによる単純路線の恋愛話とは違った、バラエティー感といったような楽しさがあります。
　途中から、電車男がエルメス嬢に恋している以上に、エルメス嬢が電車男に恋していることがわかってくる。最後の二人の濃厚なキスシーンでは、彼女は「いとしい」という言い方をして彼女から積極的に求めています。「いとしい」って良い言葉だなと住民の一人は書き込みますが、読者の私も、なんて古風だけど思いのこもった言葉なんだろうと思いました。女性から「いとしい」なんて言い方された男性は幸せものです。最後は、「キター」（この場合は、おめでとう、ヤッターの意）の連発。確かに、今風の純愛ものを読んだ読後感が残りました。
　ただ、インターネットでは、その後、この話はフィクションだとする説、後日談として、電車男は彼女に、２ＣＨの過去ログを見せたとか、いや、後日談自体別人の創作だとか、侃々諤々。出版以後、一部の人だけが知っている暖かい逸話だったものが、公になり、裏切られたような気になっている人もいるようです。
　私としては、二人の「その後」はあまり興味がありません。（彼女がこの事実を知ったら確かに戸惑うだあろうな、もしかしたら、そのことで冷めるかも、とは思いますが……）物語はここで終わりなのですから。後の「事実」の詮索は「俗」の世界、詮索です。そこからは、現実であって、もう「物語」ではないのです。
　なんだか、私は、この話を読んで、昔の筒井康隆の作品「俺に関する噂」の世界が、今、現実に起こっているように思えました。筒井の作品は、ある日、自分の行動が毎日新聞の一面記事になっていて、彼女に振られるとか、どうしたって誰も知らないはずの個人の事実が、世間の誰でも知っている事実になって広まっている。主人公はどこにそんな眼があるのだろうとびくびくし始め……というＳＦです。
　２ｃｈの巨大にあるスレッドの一つで報告されていた小さな小さな「個人の恋愛」が、その世界の中だけで完結するのではなく、公にされ、ついには世の中の多くの人の知るところとなる。形の違った現代版「俺に関する噂」ではないかと思ったのです。公になった後の「電車男」の気分はどんなものなのでしょう（もちろん、自分から情報を掲示板に書いている訳ですから、抜本的な部分では違うのですが）。
  私がもうひとつ興味を惹かれるのが、書籍のほうの意義です 符丁語はそのまま、絵もそのまま印刷されている。おそらく、初めての２ch語の活字化です。特殊な表現手段や、２ｃｈ特有のノリと表現が、隠語レベルの世界をはみだし、日常化しはじめた端緒となるかもしれません。そうした意味で、ことば的に興味深いものがあり、言語研究対象というのも、あながち変ともいえないような気がしてきました。もちろん、そのもっと前の端緒は、顔文字やケータイ語です。２ch語にも、ルーツはケータイと思われる表現が沢山ある。いわばケータイ語の増幅バージョンとも言えます。また、ケータイルーツの顔文字などは、今や「一太郎」にも載っており、市民権を得ています。もしかしたら、「エルメスﾀｿからメールｷﾀ━━━━(｡Ａ｡)━(ﾟ∀ﾟ)━(｡Ａ｡)━(ﾟ∀ﾟ)━(｡Ａ｡)━━━━!!!! 」「今すぐ電話すんの？えｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ＠」 （後は言葉にならない混乱した心境の意）「もちつけ」（落ち着けの意）なんていうのが、まず、大人のパソコンメールあたりから浸食しはじめて、どんどん日常語に侵入してくるのも時間の問題のような気がします。実際、私宛に来たメールの文章を読んでいて、この人は２チャンネラーだと判る表現の人がいました。浸食はすでに始まっているかも？「(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ」。
　最後に、もう一つのキーワード「もてない男」について。新書にその名もズバリ「持てない男」というタイトルの研究書（？）があります。（私はタイトルを見られるのが恥ずかしいので、カバーをかけて本棚にしまってある）。今度は、そっちのほうの分析をしてみるのも面白いかもしれません。でも、自己嫌悪に陥るだけかも……。

　阪神淡路大震災から今日で十年目。あの朝、金沢でもかなり揺れたので、目が覚めました。すぐにラジオをつける。すると名古屋も揺れたとのこと、全国に切り替わると、東京も少し揺れたとアナウンサーの声、その時、配偶者は、布団の中から大地震だと叫んだのでした。文系の私はその意味がよくわかりません。どうしてわかるのだと聞くと、北陸も揺れる関東も揺れるということは、大変な広域である。東海かどこかで、大揺れになっているはずだというのです。ご存じのように、大被害のため、最初、神戸の情報が入らず、神戸が大変なことになっているということは、後になってわかってきたのです。さすが理系。震災十年の特集番組がNHKを中心にいくつか流されましたが、本当に多くの人の人生を変えました。建物は復興しましたが、ソフトである人間に「復旧」ということはないのです。特に、今、被害者の老齢化が大きな問題になっているようでした。
　日曜日の「噂の東京マガジン」（TBS系）では、今度は多摩ニュータウンの高齢化を取り上げていました。１９７１年できた、当時、計画都市として有名になった新しい団地も、３０年以上たち、住人の高齢化が目立つそうです。学校は児童不足でどんどん閉鎖、その建物の利用法や、今後の老人福祉による町財政の逼迫化など、いびつな年齢分布の弊害が一挙に吹き出しているようなのです。人工的に同世代を一度に住まわせた、当時思いもよらなかったツケが回ってきているのです。団地というのは、若い者の仮の住処。いずれ一軒家を建て出て行く、その後にまた別若い者がきて……という循環の構図は、建物が古くなっては、うまく回りません。団地で年を取り、団地で要介護になり、団地で死んでいく。そんな時代の到来です。ある老人は、「俺たちは別のところにふるさとがあるけど、子供たちにとってはここがふるさとなんだから」という発言をしていましたが、なるほどと思いました。出て行った若者にとって、帰るべき場所として団地があるのですから。老人にとっては死に場所、子供たちにとってはふるさと。古くなったら建物を取り壊し、町を閉じるーそんな単純なことはできなくなっているのです。団地の問題ももっと開設時に、長期的展望がなかったのかという気します。
　今、私はマンションに住んでいますが、マンションという制度が日本に本格的に導入されてまだそんなにたっていません。ぼつぼつ老朽化に伴う住民同士や設置会社とのトラブルが都会ではでてきて、番組でも取り上げられ、一般の人の意識も多少高まってきたーそんな段階です。ここのところ、金沢はマンションラッシュ。何十年もたつと、ここでも一気に問題が噴出してくるでしょう。住人は老人ばかり、立て替えが話題になっても、経済力がないし、余命から考えて、立て替えてほしくない。立て替えによって追い出される人もでてくる。これも結局同じ問題です。幕引きのはっきりしたシステムなんて、そうそういいアイデアが浮かぶ訳でもない。でも、一度、起こったり動いてしまっている。そんな先送りの構図が見えてきます。
  私自身、体が傷んで、先行きに不安があります。地震で思いもよらなかった老後を迎えざるを得ない方々の無念さ、この１０年の思いを考えると、その重さに心沈みます。

「若葉して御目の雫拭はばや」ー唐招提寺で松尾芭蕉が詠んだ句です。
　芭蕉は、有名な鑑真和上の木像と対座している。天平人と江戸元禄の人が、時空を超えて、同時代人として会話しているという詩人の意識がこの句の眼目です。痛めた目の泪の雫を、そっと若葉で拭ってあげたい。そこに、同じ漂泊びととしてのいたわりと尊敬の念が感じられる句なのです。
　この俳句との出会いは、「大和古寺風物誌」（亀井勝一郎）の唐招提寺の項に紹介されていて、それで知ったのが最初です。十年近く前、実際に唐招提寺を訪れた時、この句の石碑があることを知っていたので、探そうと思っていたのですが、実に目立つところに、且つ、実に大きな石に句が彫られていて、ちょっと興ざめではありました。私はこの時、亀井の文章を念頭に置いて寺内を散策した覚えがあります。亀井は、この本の中で、唐招提寺を観る視点として、「復原力」ということを言います。当時を思い描く力とでも言えば判りやすいかもしれません。天平の創建当時、ここは煌びやかな色彩に溢れていたのであり、百人の読経が聞こえる活気のあった場所であった。そこには信仰ばかりでなく、当時の思想や技術の集まる最先端であった。また、それは、どんどん色々なものを吸収する、日本民族の青春期でもあったのだというのが趣旨でした。そんなに難しいことを言っている訳ではないのですが、「大和古寺風物誌」に語られる各寺全部に、こうした評論としての犀利な分析がなされていて、似たような古い寺々に理屈をつける評論家とは大変だなあという思いがよぎったものでした。
　同様の古寺紀行に、和辻哲郎の名著「古寺巡礼」（岩波書店）があります。勿論、こちらのほうが先行文献。大正期の作物です。こちらは、古色蒼然たる当時のままの装幀の本を持っていて、それまでは積ん読だったのですが、亀井の著作に関連して、つまみ読みはしました。今、覚えているのは、大正期、有名な大和の古寺たちは、ほとんど打ち捨てられ、顧みるものもないくらい荒れ果てていたということ。文化財保護が当たり前の今の世からは考えられないことですが、明治の廃仏毀釈の影響が大正期も続いていた訳です。
  ところで、今、五木寛之の「百寺巡礼」（講談社）というエッセイが、順次、発売されて売れています。『蓮如』以来、仏教に造詣を深めつつある彼の作物として、実にうまい企画です。本人が考えたのでしょうか。平成版「古寺巡礼」といったところを狙った訳です。大正、昭和、平成。顰みに習うとはこのこと。出版的に特に唸ったのは、連動して「百寺巡礼ガイド版（トラベルブック）」（講談社）という観光ガイドも各巻発売されていること。エッセイ読んで、実際に行きたくなったら、このガイドもどうぞという相乗商法。こちらは写真満載の実用本。お寺自体の紹介よりも、近隣の観光スポットやうまいもの屋情報の方により多く頁を割いている。
　ただ、この企画、大和だけだった先輩作品に比べ、お寺のチョイスが全国域なので、地元北陸のお寺も入っていて、興味も湧きます。金沢では、私の住居にほど近い「大乗寺」も入っていて、どう書かれあるのか、地元民としてはちょっと気になる。網羅的なのは勿論作戦なのでしょう。「百寺巡礼（北陸の巻）」は、金沢に住んだことがあり、真宗を勉強した彼にとっては、書くことに苦労がない手中の寺々という印象です。
　このA休、今度は「百寺巡礼（奈良の巻）」を読みました。
　「唐招提寺」の文章は、冒頭、自分とこの寺との関わりを述べ、ちょうど解体修理の最中故、修理の苦労話を採取、紹介する。次に、鑑真の話になり、「鑑真は宗教とともに国際色豊かな唐の文化を日本に運んだのだ」との見解を示す。そして、芭蕉の例の俳句の話に移っていく。五木はここで、北原白秋を紹介し、「故郷を離れた人」と「失明」をキーワードにして二人を重ねていく。最後は「引き揚げ者」として、自分自身をも重ねていきます。
　つまり、この文章は、「大和古寺風物誌」の五木流バリエーションだということです。「最も新しい思想と技術の殿堂」「信仰は新しい技術や医療とともにあった」という亀井の認識が「国際色豊かな唐の文化を日本に運んだ」という言い方のパラフレーズされ、次の「漂泊者」同士という括りが「故郷を離れた人」同士となっただけなのでした。誰でも思いつく先行作品から論旨を換骨奪胎する。ちょっとどうなのでしょうか？　勿論、五木さん自身、あちこちにたびたびも引用し、参考文献としてもしっかり掲げてはいますが、ネタがあまりにバレバレではあります。
　ですが、私が印象的だったのは、うまく自分流に置き換えて、読者に判りやすく説明していく手際です。文章は張り合いがないほど難しい言葉がなく、滋味不足でパサパサですが、逆に言うとスラスラ読めていく。そして、思ったよりしっかりと取材がなされていて、雑感的なお茶濁しは少ないように思えました。五木さんは五木さんなりに努力されているという印象です。ただ、これも、室生寺では写真家土門拳のエピソード、薬師寺では宮大工西岡常一さんの「木に学べ」（小学館）の紹介と、あまりに定番すぎますが、入門としては、これでいいかもしれません。黴くさくて読む気にさえならない和辻、手に入れることから努力せねばならない亀井。そんな中で、良くも悪くも「現代的」「実利的」な古寺巡礼になっているのでした。
　いずれにしろ、数寺ならともかく、お寺という、どれもこれもよく似たものに、百も理屈をつけていく作業は、やはり、大変なことのように思えます。例えば、和辻の美の認識の裡には、ギリシャ的「美」観があって、アジア的「美」観がないという五木の指摘は、オリジナルな意見だとすると、なかなかの卓見です。
　さて、もし我々が努力してできることは、お近くのお寺、「一寺お百度参り」くらい？でしょうか。これなら金と暇がなくてもできます。私は、体を悪くしていない時分に、四季の大乗寺を撮ろうと思って、仕事の帰り、残照目映いこの寺に通いました。あれで、二十や三十回になっているはず。ただ、どんなに寺内をうろついても気の利いた理屈が出てこないのが、凡人の悲しさです。
　今年、唐招提寺の修理は、佳境。いよいよ組みあげにはいるのだそうです。この連休（2005.1.9）、民放（北陸放送）で、解体によって明らかになったことなどを特集番組「金堂復元・唐招提寺1200年目の真実」（TBS系）でやっていて、私にとってはグッドタイミングでした。唐招提寺に思いを馳せているその時、唐招提寺の番組がある。この種の偶然は意外に多いように思うのですが、どうでしょう。

  大橋さん、藤田さん、小川さんに共通しているのは、３人ともｍｙＨＰを持っていること。うち二人は番組と連動していて、大橋さんのところでは、時々公開放送の様子を流したり、ラジオの旅番組をやっているもこさんのところは、旅の映像を流していたりします。この、番組連動というのは、今や多くの番組でやっていて、放送局のＨＰから番組別のＨＰにいけます。常に映像はいらない、声だけで充分、でも、時には映像や画像で伝えたい、見たい時もある、そんな時はＨＰでどうぞ、ということなのでしょう。「垂れ流しに聞く」というのは、ラジオの特質です。テレビはどうしても眼や手が止まって、仕事にならない。我々に「強いる」メディアです。流すという行動ができる良所に、でも、ここのところは映像があったらというところだけ、ＨＰで補完する。ＨＰに行くということは、受け手の積極的参加です。つまり、今、インターネットは番組とリスナーの結びつきを強固にする強力な「補完機能」だと言えるでしょう。
　もう一つの性格。大抵の放送局には、アナウンサー、ＤＪの個別の日記や掲示板があって、そのパーソナリティーの日々の感想が記されています。これは、ある種の囲い込みみたいなところがあります。ちょっと気になるパーソナリティーの個人的嗜好などを知ることで、より親近感を抱いてもらう、自分だけ個人のお家に訪問し、その方のお話を伺う。そうした「個」対「個」の絆を深める、家族的・人間的な「ケ」の要素があると思います。
　そうした二つの意味で、ラジオにおけるＨＰの果たす役割は今や強大です。ただ、これを強化していけばいくほど、今後、ＨＰがメインになり、そこに集う輩（？）を繋ぎ止め、関係性を強固にする手段の一つとしてのラジオという、主従逆転現象がおこりつつあるような予感がします。「ＷＥＢサイトの補完としてのラジオ」といいったらいいでしょうか。あるいは、「ラジオのウインドウズメディアプレーヤー化」といった方が適当かもしれません。ラジオが危ない？！

　定時に職場へ行きました。特に新年の職員朝礼があるわけでもないので、職場の小部屋のストーブをつけて、ポットのお湯をしかけて、と、いつもの通りの朝でした。６日まで授業がないので、そのまま、ゆっくりと新年の始動となりました。プリント作ったり、７日から始まる授業の用意をしたりというのが、今日の予定です。

　恒例の部活の新年会も予定されていて、朝早くから弓道場は電気がついていました。ぜんざい・お雑煮を作る用意をしているのでしょう。

　これには、年末、ちょっとしたドタバタがありました。昨年までの顧問が、知り合いの餅屋さんからつきたて餅を買っていたのですが、転勤され、今年は、スーパーの切り餅ですませればいいと指示していたのです。しかし、どうしても美味しいのでないと嫌だと一部の生徒が言いだし、結局、前顧問に電話をかけ、彼からその店にに注文してもらうことになりました。今朝、もう一人の顧問の先生が、前顧問の車に積んである餅を取りに彼の職場まで行っています。（部活の運営もなかなか大変！）
　私は、今年、担任ではないので、１限がはじまるまで、ゆっくりコーヒーを飲みながら今日一日の授業の用意をするというのが、朝の行動です。まず、パソコンを立ち上げ、サーバー内の掲示板で、時間割変更など本日の連絡がないか調べます。大職員室いない人にとっては、この情報は生命線です。（今年度から、こうした掲示板が本格的に動き出し、学校というＩＴが遅れた業界も、ようやく、少しは今風になってきました。）小部屋は、こうしたもろもろ、一日部屋を使うための準備をしなければ立ち上がりません。この朝のゆっくりペースが、大部屋と大きく違っているところです。

　欠点は、何と言っても、情報が行き渡らないこと。印刷などにいちいち出向かなければならないことなどです。でも、国語ということで、理科のように準備室が与えられることもなく、ほとんど大部屋ばかりでしたので、久しぶりのこんな年もあっていいかなと思っています。

　明けましておめでとうございます。
　さて、私の賀状は、近年、「絵はがき消化年」とか勝手に言って、絵はがきと年賀葉書を混合して書いています。人によって、オーソドックスな印刷ものがいく人と、何でこの絵柄の絵はがきなのか説明できないようなもの（仏像の写真だったりします）がいく人もいます。今年の一筆手書き追加の文面は、「腰痛になりました。健康の大切さを実感した昨年でした。お互い健やかな一年でありますように」というのが定型でした。本当にこれに尽きると思います。このＨＰでも、この「健やかに」という言葉を年頭の所感として、新しい年の「ものぐさ」を始めたいと思います。今年も宜しくお願いします。