祖父の残した古い建築資料を公開展示している展覧会を観に行った。場所は金沢市役所の近くの小ビル一階スペース。主体は金沢工業大学の建築アーカイブス研究所。図面などに幾つかの考証が付されていて学問的に研究した成果が見える。すべて祖父の設計ばかりかと思っていたが、研鑽のために模写したものも含まれているようだ。これらを研究の対象にして実際に展示に携わった学生さんとも先日電話で簡単な話もした。
　興味のある人しか訪れそうもない分野なので、そう多い客数でもなさそうだったが、幾つか感想文ノートに書き込みもあった。孫のつとめとして、会場の写真を撮って、彼の子供たち（つまりは私の伯父・叔母）に送付した。今、このことを一番感慨を持って受け止めるのはこの二人である。車は二十一世紀美術館に止めたのでそちらの無料展示スペースも駆け足で見学。
　その後、恒例の自動車屋さん主催の芋煮会に顔を出し、愚妻の職場の備品として雪用の長靴を買うため、職人さん御用達の店に行った。鳶職など外仕事の方の防寒用品を見ていると、これは弓道場での寒さよけに使えるのではないかというようなものもあった。
　久しぶりに終日休めた休日はこうして終わった。しいのき迎賓館前，広坂通りの街路樹の葉も少しく散って舗道に舞っていた。秋も終わりにさしかかっている。

  今散れとＤＮＡの設計図

　七尾に出張があり、午前中、能登海浜道路をスイフトで走った。雪の季節以外は私が軽、愚妻がスイフトを占有している。今回は長距離なので交替。
　インプレッサから乗り換えた当初は、ホイールベースが短いこともあり、自動車専用道路を走ると飛び跳ねる感覚があったが、今は慣れて、昔より緊張せずに速度を出せるようになった。エンジンもよくまわり、タイヤもしっかりしていて、コンパクトカークラスとしていい車であることを再度実感。
　夏には恒例で七尾に行くが、秋の気候のいい日中にこの道を走ることなどなく、浜風を受けながら、クルージングするのは気持ちよかった。道も空いている。帰りは真っ直ぐな水平線に夕日の傾くのを見ながらの運転で、こんな景色を見るのも久しぶり。わたくし、あまり外部の仕事を引き受けていないので、基本、仕事場にいるタイプのサラリーマンである。

　沿道には背高泡立草が満開で黄色が風に揺れていた。その間からはススキが顔を覗かせていたが、おそらく植生的にススキは蹂躙されているのだろう。こんなのも、街を出ないと判らないこと。
　今回、研究発表を引き受けた。五十人ほどの前で話さねばならず、昨夜、家で予行をしたところ、予定時間の倍かかり、それを縮めないといけなかったので、それだけが心配であった。挨拶もそこそこに早口でまくし立てて時間におさめたので本当に慌ただしい発表であった。できるだけ、イメージしやすいように留意し、短い脱線も入れて話をつないでいったが、お聞きになった方は、面白がってくれたかが一番の気がかり。本人は面白いと思って話している訳だからねえ。
　かつて同じ会で発表したことがある。あれはいつだったかと調べてみたら、四半世紀前だった。ちょっと昔のことだと思うと平気でこのぐらいのスパンになる。年寄りが平気で半世紀前の話をするのも宜なるかな。

　海の雲釣瓶落としを隠しけり

　九月三十日は仲秋の名月だったが、大潮で満潮時に台風１７号が日本を襲うということで、ニュースは繰り返し注意を呼びかけていた。太平洋側とは違いこちら側の影響はなかったが、残念ながら月は見えず。愚妻は前々日に大きくかかる月を観たそうだが、私は結局今年の月を見損ねて終わった。
　今年は暑さが長引き、九月下旬でも真夏のような日があったりしたが、今月に入り、ようやくこの季節らしい過ごしやすい日々が続くようになった。朝晩は既に寒く、早朝、パソコンに向かっている時も、これまでより一枚多く羽織らねばならない。昨日は今年初めておでんを作った。食べ物も冷たいもの系から暖かいもの系へ。朝方、珈琲をすすりながら見る生協のチラシには暖房や防寒服が出てきて冬の準備を促しているかのよう。
　行事関係が多く一つ終わったかと思えば次の仕事がやってくるといった塩梅で、慌ただしさが募るこのところ。うまく秋の季節を味わう行動を入れておかないと、あっという間に冬籠もりの季節になってしまいそうである。

  雲厚く喰うだけとなる芋の月

  修理していた愛車を取りに行ったついでに、夕刻、有名な鶴来のほうらい祭りを見物した。以前この地に勤務していたことがあり、色々話は聞いていたが、実際に造り物が練り歩く様を見るのははじめて。
　本来、金劔宮の秋祭りで、まず、露店が出ている石段下の通りを冷やかす。この階段横に旧鶴来弓道場があって、そこでかなりの時間を過ごしたので、私はよく見知った通りである。
　最近、これだけの店が出ているお祭りを見ることはなかった。小さな子やそれなりの歳の子がで大勢闊歩している。何故か女の子が多くて皆ちょっとおめかししているように見える。昔変わらずお面を売っているかと思えば、人気キャラクターのグッズを並べたくじの店、「はしまき」「串焼き」などの食べ物店と、並ぶ商品は多少変われど昔ながらの露店が両サイドにひしめいて活気があった。いわば、非日常の、子供たちのための空間。くじで大きなバルーン人形をゲットした女の子が自慢気にそれを抱きかかえているのも微笑ましい。
　この後、祭りの呼び物の行列はどの辺りかと、巡行コースのパンフを見ながら探す。造り物五体のうち、後尾の鏡獅子と孫悟空を見つけ、行列を追いかけるかたちで全て見る。他に真田幸村、上杉謙信、伊達政宗の三武将。間に獅子舞隊が二つ入る。先頭は白装束の一群が担ぐ御輿。担ぎ手は厄年の男衆だそうだ。
　造り物は家々で止まり、祝儀を受け取ると感謝の口上を述べる。各戸は家を開放し、誰彼構わず酒肴を振る舞うのがしきたりで、暗くなる頃には皆完全に酔っぱらいとなる。行列に同道して写真を撮ったが、列の周辺からは清酒の臭いがした。造り物の挽き歌（祭り歌）は、正確には聞き取れなかったが、風刺の効いたものや卑猥なものも混ざっていて、田舎らしい素朴で粗野な印象。
  ここは誰々の実家だね、本人は戻っているだろうかねなどと愚妻と話してるとその女性にばったり出会ったりして、短い時間に地元がらみの方、数人と久闊を叙した。
　日が落ちるのが早くなり、夜に弱いマイカメラ（K-7）ではブレ写真の量産になった時点で見物を終了する。時計を見るとまだ六時すぎで、会った方の話によると最後尾が御旅所（造り物仮安置所）に着くのは深更に及ぶという。これからもっと本格的な酔っぱらいの大集団となっていくのだろう。彼女の同級生連中は、もう担ぎ手から祝儀を管理したりする袴役（羽織袴の出で立ちの随行監督者のような役目）へとリタイヤしているそうだ。大昔に較べると淋しくなっているそうだが、はじめて見る私には興味深かった。
　結局、喧噪の中、露店で粉物を食べようという気が起こらず、帰宅途中の小さな昔ながらの洋食店で夕食にした。客は我々より年上のご夫婦のみ。自動車屋さんでもらったエコ装置のついた新車のパンフを眺めながら静かにいただく。
　ああいったハレの場が子供の心には強く残る。私は自分の子供の頃の氏神様のお祭りのわくわく感を思い出していたが、そんな気持ちがベースになって、いずれ担ぎ手になり、老いて袴役になってと祭りをつなげていくのだろう。長く盛んな祭りであれかし。
　

　ゴミ拾いの行事があった。何度もこの種の行事の参加しているので、どういうところにゴミがあるかは判っている。そこで実施前に参加者に説明した。
  １、住宅地では、家の前はその家で綺麗にしているので、ぱっと見、ゴミは落ちていない。道や歩道の真ん中に堂々とゴミを捨てる人はいない。植え込みなど人目につかないところにそっと隠すのが人情である。だから、見下ろしているだけではダメで、ゴミは探し出すものである。
　２、きれいになっている所にゴミは捨てづらい。ちょっと汚れているところに、ここならいいだろうと捨てる。だから、そこはゴミ捨て場でもないのにゴミがまとまっておちている。これも人の情である。そんなところを見つけたらゴミは大量にある。
　３、燃えるゴミはそう多くない。そのほとんどはタバコのフィルターだ。労力はかかるが嵩が増えないのが特色。そのつもりでこまごまと拾って欲しい。
  この種の事前説明は、観点を提供し、それに向かって作業を能率化するという意味で有益である。しかし、すでに答えを出してしまっているとも言える。考えなくても、その通りにすれば、それなりの結果はでる。しかし、試行錯誤して、自分で納得し、身につけるというプロセスが省略される。自分で気づいてこそ、しっかり覚える。
　教育はその都度、この二つの方法論を彷徨する。何も言わないと、「ゴミなんか全然なかった。」で終わるのがオチだから、事前に言うのはいいことだという意見が大勢を占めたが、このパターンだけでやっていくのはよくない。いつも悩むところ。